miércoles, octubre 01, 2014

Video sobre el hecho que Pancho Céspedes cantara en Cuba. Participan Alina Brower y Armando de Armas

Video sobre el hecho que  Pancho Céspedes cantara  en Cuba. Participan Alina Brower  y Armando de Armas



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Tania Díaz Castro desde Cuba: ¿Realmente ganó Fidel Castro?

Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

PERDIÓ Y ESTÁ PERDIENDO CUBA Y SU PUEBLO DESDE HACE MÁS DE 55 AÑOS !!

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Tomado de http://www.cubanet.org/opiniones/realmente-gano-fidel/

¿Realmente ganó Fidel?


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Batista sólo representa una dictadura breve, merecedora de elogios porque hizo prosperar la economía del país en muy poco tiempo. Si su policía mató, fue a los que mataban policías, a los terroristas. Tal vez por eso prefirió retirarse y terminar con el derramamiento de sangre entre los cubanos
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Por Tania Díaz Castro
septiembre 29, 2014

LA HABANA, Cuba – Porque es el tiempo quien siempre dice la última palabra, es que hoy se puede analizar si fue Fidel Castro quien ganó aquella madrugada del 31 de diciembre de 1958, o fue Fulgencio Batista, cuando se marchó, quien le dejó abierta la puerta del Palacio Presidencial.

Cansado del poder, Batista renunció a su dicta-blanda, hizo mutis por el foro derecho con toda su familia. Lo mejor que le pudo suceder fue que vivió sin odios ni rencores, sin deseos de venganza, sin culpas. Como expresó, lo hizo todo tan bien como pudo.

Pero, ¿qué ocurrió con la persona de Fidel Castro? ¿Por qué su mente quedó obstruida por tantos resentimientos, rencores, desquites, ajustes de cuentas, escarmientos?

La corta dictadura de Batista -apenas seis años de duración-, Fidel la extendió más allá de sus propias fuerzas físicas. Pero el tiempo lo venció, hasta convertirlo en el dictador que más tiempo ha permanecido en el poder, frente a un pueblo hambreado y con un atraso de un siglo. Mientras, Batista, tranquilamente, seguía mirando desde lejos a “aquel muchacho espigado, terco y medio loco”, como el poeta Nicolás Guillén calificó a Fidel.

Batista sólo representa una dictadura breve, merecedora de elogios porque hizo prosperar la economía del país en muy poco tiempo. Si su policía mató, fue a los que mataban policías, a los terroristas. Tal vez por eso prefirió retirarse y terminar con el derramamiento de sangre entre los cubanos.

Fidel Castro prefirió lo contrario. Nunca ha cambiado su forma de pensar, nunca reflexionó sobre qué era lo más conveniente para lograr la felicidad del pueblo. A palos acabó con la espléndida vida comercial del país, a puñetazos con la agricultura y a tiro limpio contra los que no pensaban como él.

En vez de estudiar el arte de gobernar un país, prefirió matar animales que volaban. Como prefirió dejar de ser un ser humano, no pudo superar sus defectos y malas costumbres. Así, se pasó la vida acusando, censurando, amenazando, odiando, presintiendo lo peor que podía ocurrirle a la existencia humana, mientras producía vibraciones negativas a sus semejantes, cada vez que le gritaba en una tribuna.

Creó los paredones de fusilamiento para tener atemorizado al pueblo, y decenas de nuevas prisiones, con miles de presos políticos, y provocó numerosos éxodos, donde han muerto miles de hombres, mujeres, ancianos y niños.

Hoy, si esa minoría que lo sigue, tal vez sinceramente, se siente tan culpable como él por todo el desastre acumulado durante años, es porque él no se ha declarado aún como el único culpable de ese desastre.

Porque sabe que siempre fue rechazado realmente por las grandes mayorías –que aplaudían por miedo, por compromiso, por obligación– hoy se siente abandonado por ese pueblo, al que no acude, seguramente por orgullo y rencor.

Siempre estuvimos, pues, ante un hombre desesperado, rabioso, rencoroso, y con un gran temor a perder su poder. Un viejo árbol enfermo que siempre necesitó de una buena poda, de que lo corten, para que broten semillas de prosperidad a lo largo del país.

Como veía que siempre fracasaban sus planes, se empecinó en continuar otros nuevos: una forma de castigarse y castigar a aquellos que lo seguían. Convirtió a su dictadura en una carga demasiado pesada para él, una carga que al final, su cuerpo humano no pudo soportar.

Hoy, todo comienza a ser diferente, y la gente, atascada durante largos años, ha comenzado a pensar, a querer ponerse al mando de un futuro que está por venir.
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Nota del Bloguista de Baracutey Cubano

En las estadísticas incluí las cifras durante el régimen de Fulgencio Batista para que conozcan la verdad aquellos que todavía se creen la gran mentira Castrista de los supuestos  20 000 mártires que murieron en la lucha contra Batista. Para ver un estudio comparativo entre los regímens de Batista y Fidel Castro desde el punto represivo pueden leer mi artículo BREVE ESTUDIO COMPARATIVO DE LAS MUERTES, PRISIONES Y PRESOS DURANTE LAS DICTADURAS DE FULGENCIO BATISTA Y DE FIDEL Y RAÚLCASTRO, publicado en el número 42 de la Revista Hispano Cubana, publicación de la Fundación Hispano Cubana.
En el informe de actualización (cada caso tiene nombre apellidos, lugar donde murió, la fecha,  la causa de  muerte, etc.) del 25 de enero de 2012 de Cuba Archive o Archivo Cuba leemos:

ACTUALIZACIÓN DE CASOS DOCUMENTADOS
25 de enero 2012
-Trabajo en curso-

Total de casos documentados hasta la fecha: 10.317
RÉGIMEN DE BATISTA
10 MARZO 1952 A 31 DICIEMBRE 1958

Incluye el combate
- Muertes y desapariciones atribuidas al régimen de Batista: 1245
- Muertes y desapariciones atribuidas a las acciones contra el régimen de Batista: 387
- Muertes y desapariciones atribuidas a accidentes (fuerzas anti-Batista): 5
- Muertes y desapariciones de atribución incierta: 47
Subtotal-1684
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RÉGIMEN DE CASTRO1 DE ENERO DE 1959 - PRESENTE

Muertes y desapariciones atribuidas al Estado cubano

- Ejecuciones por el pelotón de fusilamiento: 3615
- Ejecuciones extrajudiciales: 1253
- Desapariciones (la mayoría en intentos de salida): 138
- Presos políticos en huelga de hambre: 13
- Por negligencia médica / negación de asistencia médica / en la cárcel: 254
- Suicidios de carácter político, en su mayoría en la cárcel: 136
- Accidentes y no intencionales (en su mayoría en la cárcel, como resultado de la negligencia): 99
- En un ataque terrorista o ataque contra civiles en el extranjero: 8
- Otras muertes de carácter político: 54
- Las muertes o desapariciones por causas no determinadas: 198
- Muertes en intentos de salida: por ahogo, deshidratación, etc.: 132
- Desaparecidos: 968
- Pérdidas en combate o desaparecidos en combate: 1007
Subtotal: 7875

Muertes y desapariciones en acciones contra el estado cubano

- Fuera de combate: 289
- Pérdidas en combate o desaparecidos en combate: 227
- Muertes y desapariciones por parte de las Fuerzas Armadas de otros países: 28
Subtotal: 544

Muertes y desapariciones atribuidas a otros: 83
Muertes y desapariciones de atribución indeterminada: 131
Subtotal: 214

Total: 10.317

Fuente: Base de datos de casos documentados, www.CubaArchive.org/datebase/
Archivo Cuba-Free Society Project
Casilla de Correo 529  Summit
 NJ 07902 EE.UU. 

info@CubaArchive.org
Tel. (973) 701-0520 
 Fax (973)701-0521 
www.CubaArchive.org

Todos los derechos reservados, Proyecto Sociedad Libre, 2009.
Este material se puede copiar y divulgar siempre que se le atribuya la autoría a
su fuente.
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COMENTARIO DE ROBERTO A. TORRICELLA
(dejado en Cubanet)

 Roberto A. Torricella • hace 13 horas

Tan culpables como los antedichos, algunos auspiciadores del triunfo comunista en Cuba entrevieron el peligro inminente pero las bajas pasiones (envidia, odio, hipocresía, resentimiento, cobardía moral y esa malsana inclinación de “pescar en río revuelto”) anularon la sensatez y al amor por Cuba. Miles de veces repetían la frase “cualquiera, con tal que se vaya Batista". Era intolerable para esa legión de necios que un hombre sin pergamino universitario, un simple sargento, dirigiera los asuntos del país. Y era tan profundo el odio clasista de tales “señoras y señores” que su animadversión era menor respecto a Castro. Cada vez que algún castrista arrepentido alude a la “traición” de Fidel, cita la promesa de éste de celebrar elecciones y de gobernar con la Constitución de 1940, como si esas circunstancias no hubieran ocurrido o estado vigente anteriormente.

DICTADURA O TIRANÍA

¿Qué es dictadura? ¿Qué es tiranía? ¿Qué es despotismo? ¿Hubo en Cuba durante la década de los 50s una situación que teórica o factualmente merezca cualquiera de esos nombres? Obviamente no. Veamos:

Dictadura es la concentración, en bien o en mal, de todos los poderes. ¿Tal era el caso en Cuba? Honestamente, no.

El Congreso ejercía sus funciones con independencia del Poder Ejecutivo y de la judicatura, con una representación oposicionista pequeña debido al retraimiento grausista en las elecciones, pero cumplió sus deberes con inteligencia y valor. En oportunidades diversas, leyes-decretos, aprobados por el Consejo de Ministros durante etapas de suspensión de garantías constitucionales y en receso el Poder Legislativo, fueron derogadas por éste al reanudar sus actividades.

El Poder Judicial (cuya independencia es suficiente para asegurar el carácter democrático de cualquier régimen), hubo de desenvolverse sin interferencia alguna, no obstante que su lenidad para con los terroristas constituía un estímulo a la sedición. ¿No se dictaron autos de procesamiento contra algunos miembros de la policía y del ejército por supuestos delitos cometidos al calor de la guerra civil? En ningún momento la estructura gubernamental, la “dictadura”, infringió la independencia del Poder Judicial.

No sólo los tres poderes del Estado eran interdependientes, sino que se desglosaron funciones del Poder Ejecutivo y se los adscribió a numerosos organismos autónomos y paraestatales cuya dirección y funcionamiento estaban a cargo de personas no vinculadas al gobierno.

Tiranía y despotismo poseen como elemento tipificador –adicional al de la dictadura- el ejercicio injusto, abusivo, anonadante de esos poderes. Contestemos con algunas interrogantes: ¿Por qué sobrevivieron Fidel y Raúl del asalto al Cuartel Moncada? ¿Por qué fueron excarcelados mucho antes de cumplir la sanción que le impusieron tribunales ordinarios? ¿Por qué la revista “Bohemia”, órgano del fidelismo, y otros, disfrutaron de las ventajas ofrecidas por bancos paraestatales creados por la “tiranía”? ¿Por qué la generalidad de los dirigentes terroristas y conspiradores claves que estuvieron en poder de la policía sobrevivieron a la “brutalidad” de ésta? ¿Por qué algunas entidades y empresas no fueron objeto de ataques o desaparecieron en aquella época a pesar de la ayuda notoria que prestaban al castrismo? ¿Por qué líderes oposicionistas recibían en el exilio las caudalosas rentas de sus propiedades? ¿Por qué periódicos, revistas, estaciones de radio y de televisión que alentaban la guerra civil no fueron allanados y destruidos sus maquinarias y mobiliario? Cualquiera que sea la respuesta, tendrá que aparecer en ella un elemento: la falta absoluta de crueldad, de prepotencia y de abuso por el gobierno existente.

¿Dónde está, pues, el dictador o el tirano?

BRUTALIDAD DE LA POLICÍA

La acusación de crueldad atribuida a la fuerza pública es la que más daño hizo ante la opinión pública internacional. Es, sin embargo, la más infame e infundada. La represión de los cuerpos policíacos fue una respuesta y rara vez se practicó descaminadamente. Aun así, como un exponente de que ni el ardor de la lucha ni la conciencia de que estaba en juego la vida, deshumanizaron la actuación del gobierno, ya que muchos pudieran confeccionar una extensa lista con los individuos a quienes protegió, escondiéndolos y atendiéndolos en sus casas, consiguiendo su excarcelación, facilitando su salida del territorio nacional, mientras que se mantenían a sus familiares en las posiciones públicas.

No puede aceptarse que la policía castigara con la muerte a quien produce la muerte indiscriminada con un aparato explosivo, pero no puede aceptarse tampoco que mientras se condene la acción policiaca, se cohoneste y aplauda la del terrorista. No puede aceptarse moralmente que el mayor número de víctimas producidas por un “revolucionario” merezca un alto grado en la jerarquía rebelde y que igual acción realizada por un miembro la fuerza pública merezca el pelotón de fusilamiento.

EL PELIIGRO DE CUBA


El peligro de Cuba no fue Fidel Castro ni su movimiento 26 de Julio. Lo fue la mayoría de la ciudadanía elite, clase media, y de profesionales, con cultura y patrimonio, que ciegamente y por odio apoyaron a un gánster de reconocida procedencia asesina. Será mucho más fácil rectificar el daño y la destrucción causada por la tiranía castrista que alimentar el sentido común y el juicio racional a una ciudadanía no pensante, fanatizada por tener a este tipo de criminal como su indiscutible líder cuando, en realidad, en Cuba no se requería ni había la necesidad de una
sangrienta revolución terrorista. El problema es mucho más profundo y mucho más serio que Castro ya que él es una simple herramienta y síntoma del comunismo internacional que nos conquistó y destruyó a Cuba. Colocar la culpa solamente en el castro-comunismo no debe servir para cegarnos de la vasta cofradía de ignorantes que lo hicieron su príncipe. La república
sobrevivirá a Fidel Castro y sus secuaces pero es menos probable que sobreviva a la multitud de necios irresponsables como los que lo convirtieron en su Robin Hood.


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Nancy Pérez-Crespo sobre Cuba y los cubanos: BUSCANDO LA LIBERTAD QUE PRESIENTEN

BUSCANDO LA LIBERTAD QUE PRESIENTEN

Por Nancy Pérez-Crespo

No, los cubanos no emigran. Los cubanos escapan. Escapan de la represión, del abuso, la delación, la sordidez y el freno que ese régimen impone a los ciudadanos.

Monseñor Pedro Meurice, el recordado Obispo de Santiago de Cuba, en un fragmento de su discurso de bienvenida al Papa Juan Pablo Segundo —durante su visita a la que aún considero capital de Oriente—, el 24 de enero de 1998, dijo lo siguiente: «Deseo presentar en esta Eucaristía a todos aquellos cubanos y santiagueros que no encuentran sentido en sus vidas; que no han podido optar y desarrollar un proyecto de vida por causa de un camino de despersonalización que es fruto del paternalismo. Le presento además a un número creciente de cubanos que han confundido la Patria con un partido; la Nación con el proceso histórico que hemos vivido en las últimas décadas, y la cultura con una ideología. Son cubanos que, al rechazar todo de una vez sin discernir, se sienten desarraigados, rechazan lo de aquí de Cuba y sobrevaloran todo lo extranjero. Algunos consideran éstas como una de las causas más profundas del exilio interno y externo».

Un reportaje que trae en portada el periódico El Nuevo Herald me hizo recordar estas sabias palabras del santo hombre que fuera el Monseñor Pedro Meurice, porque poca objetividad comienza con el titular: «Frustrados por reformas sin resultados, los cubanos siguen emigrando».

No Nora Gámez, estás confundida, porque seguramente perteneces a ese número creciente de cubanos que ha confundido la Patria con un partido; la Nación con el proceso que ha vivido y principalmente parece que ha suplantado la cultura con una ideología. No, los cubanos no emigran. Los cubanos escapan. Escapan de la represión, del abuso, la delación, la sordidez y el freno que ese régimen impone a los ciudadanos.

Festinadamente muchos como usted, Sra. Gámez, están empeñados en conjugar esta fuga, este huir, este escapar de los cubanos con una supuesta reforma económica que alegan «no ha dado frutos». Pero por Dios, no ha dado frutos, ni los va a dar. Es que no acaban de entender que el comunismo no es reformable.

Todos estos economistas que opinan, solo están situando una cortina de humo, tratando de achacar todos los males del país a la pésima gestión económica.

Las supuestas reformas raulistas han sido y solo podrán ser, como esas pequeñas curitas (o banditas) que nos ponemos para tapar una heridita. Para la enorme grieta que es el desastre cubano se necesita mucho vendaje y afilados bisturís para cortar de raíz un sistema de gobierno inoperante que no le permite al individuo desarrollar sus capacidades porque todo está supeditado al capricho y la imposición de una sola persona: el dictador.

El pensador cubano Dagoberto Valdés habla asiduamente de la necesidad de empoderar a la población cubana porque aspira a que el país se abra a un proceso que reduzca la vulnerabilidad de las clases más desposeídas, las más pobres y marginadas, que es la mayoría, para que puedan desarrollar sus propias capacidades y así promover entre ellos un desarrollo humano y sostenible. Pero Dagoberto Valdés también asegura que el ni el comunismo ni el socialismo son reformables.

Los cubanos están votando con los pies hace más de 50 años. Escapando, huyendo, desde el mismo inicio del proceso y lamentablemente miles de vidas se han perdido en el intento.

El más reciente son los cubanos que partieron a principios de agosto desde Manzanillo en una embarcación casera, que sufrió la avería de su motor y quedó a la deriva por tres semanas hasta que un barco de la Marina mexicano la divisó.

De las 32 personas a bordo, 15 murieron en el mar. Los demás lograron sobrevivir bebiendo agua de lluvia y tuvieron que tirar los cadáveres por la borda. Dos de los sobrevivientes murieron más tarde en un hospital de Yucatán y sus cadáveres aún permanecen insepultos. Ojalá que la bondad de un exiliado o la de muchos, no permita que los entierren en una fosa común. En una acción sin precedentes, el gobierno de México va a conceder la residencia a los 14 sobrevivientes.

Esa es la verdadera y trágica historia del éxodo cubano. Cuando en un país más del 20% de la población sale en estampida, algo anda mal, pero muy mal, porque NO se trata de reformas, ni de cambios. Se trata de un pueblo sometido por una tiranía; que nunca ha vivido en libertad pero la presiente.
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Nota del Bloguistade Baracutey Cubano
La emigración cubana no cumple  con las características generales que la literatura científica especializada, la biodemográfica, le asigna a dicho tipo de migraciones.

Existen diferentes criterios con respecto a cual era la naturaleza del exilio cubano en los Estados Unidos teniendo en cuenta el peso que las componentes política y económica tenían en el mismo. Sobre esto quiero decir, que las migraciones económicas permanentes externas se caracterizan (según la literatura especializada, y en particular, el libro Estadísticas de Migraciones Externas y de Turismo, de la Dirección de Demografía del Comité Estatal de Estadísticas de la República de Cuba ) por:
    Un significativo mayor número de migrantes masculinos, que de migrantes femeninos.
Por lo general en toda las migraciones permanentes, el número de varones es mayor que el de hembras, pero en las migraciones económicas, la diferencia es significativamente mayor.
    Un mayor número de migrantes entre los 15 y los 45 años de edad.
Este mayor número de migrantes en este grupo etáreo debe contrastarse y está relacionado, con la pirámide poblacional que posea la población de donde emigran.
    No emigra el núcleo familiar completo, sino individuos aislados que al emigrar tienen en ese momento la intención que después de estar debidamente asentados, traerán al resto del núcleo.
Cuando Cuba era un país de inmigrantes (esto fue hasta principios de la década del 30 del siglo XX) solamente dos grupos de emigrantes españoles inmigraron a Cuba conformando núcleos familiares; uno de ellos fue el grupo canario.

Todo investigador científico debe estudiar un determinado problema, no teniendo en cuenta el punto de vista subjetivo y personal que sobre él tiene, sino teniendo en cuenta lo que dicen las ciencias particulares que abordan o comparten ese problema, o sus aristas, como objeto de estudio. Lo de los políticos es otra cosa ...

LAS MIGRACIONES PERMANENTES EXTERNAS CUBANAS DESPUÉS DE ENERO DE 1959 NO CUMPLEN CON NINGUNA DE LAS CARACTERÍSTICAS DE LAS MIGRACIONES ECONÓMICAS.


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Hugo J. Byrne: LOS NUEVOS CUBANITOS DE CAFÉ CON LECHE


 Nota del Bloguista 

Aunque en todas las épocas de Cuba y del Exilio ha habido de todo y que ¨no están todos los que son ni son todos los que están¨, es cierto gran parte de lo que escribe  Hugo J. Byrne. Se lo dice alguien que se crió en la Cuba Castrista  y que sólo se ha perdido de esa tiranía de los hermanos Castro, el mal llamado período de ¨las reformas de Raúl¨, el gran cómplice de su hermano en ese biunvirato de los Castro de Birán.
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Tomado de http://www.lanuevanacion.com/articles.aspx?art=4961

LOS NUEVOS CUBANITOS DE CAFÉ CON LECHE

Por Hugo J. Byrne

Son vocingleros e insultantes a distancia o cuando forman parte de una turba, pero se disipan a gran velocidad cuando el objeto de sus insultos los confronta de cerca y cara a cara. Si se sienten respaldados son bien bravos, pero si la situación se pone caliente el promedio de ellos si están solos, se vuelven mansitos. Esa es mi experiencia. Algunos colegas los llaman los “aserequevolá”. Para mí son los nuevos cubanitos de “café con leche”.

Paul Dérouléde, monarquista fanático y diputado a la Asamblea Francesa en los comienzos del siglo pasado, acusó al republicano Georges Clemenceau de corrupción. Clemenceau, futuro Primer Ministro de Francia durante la guerra del 14 al 18, a causa de su carácter y lengua cáustica había enfrentado muchos duelos. Era excelente tirador, espadachín experto y hombre sin miedo, por lo que lo llamaban “el Tigre”.

Dérouléde en el pleno de la Asamblea y con un índice apuntando al asiento vacío de Clemenceau, gritó en forma dramática: “el nombre de este corrupto está en todos los labios, pero nadie se atreve a mencionarlo por tres razones que todos temen. Esas razones son su pistola, su espada y su lengua. Pues bien, ¡yo desafío a las tres!” Cuando enterado del insulto el Tigre respondió apropiadamente, Dérouléde se tornó en Houdini, desapareciendo como por arte de magia. Así se comportan muchos de estos recién llegados “hombres nuevos” de Castrolandia, también de acuerdo a mi experiencia.

La cobardía furtiva no es la única característica de la nueva fauna supuestamente “cubana” arribando a Estados Unidos ahora. Además afean el ambiente dando siempre la nota de estupidez y mal gusto. Les encanta aparecer como brutos, afirmando que lo saben todo y que nada necesitan aprender. Tienen opiniones sobre la vida y la muerte y en realidad ni saben donde tienen el ombligo, aunque enseguida se “conectan” para vivir sin esfuerzo de quienes pagamos impuestos.

No debe interpretarse mi referencia al “café con leche” como denigrante al típico desayuno que disfruté desde la niñez. Uso esa expresión despectiva para hacer evidente mi desdén por quienes describo en estas líneas.

En realidad los del café con leche no son solamente los cubanitos. Esa especie, como la hierba mala, crece en todas las latitudes. Lo que ocurre es que estos detritos que excretan Mirabal y Castro hacia fuera de sus predios, son quienes más me molestan. Y es por eso que les dedico este trabajo de todo corazón.

Cuatro características esenciales muestran los del café con leche. La primera es por supuesto la ignorancia, pero no la ignorancia sobre temas ajenos a su interés, ya que todo el mundo, ignora muchas cosas. Viven en un universo totalmente limitado y son ellos mismos quienes establecen esos límites artificialmente. Conscientemente o no, han sido extensamente adoctrinados.

La segunda característica más notable es el rechazo al criterio ajeno. Como autómatas rechazan cuanto no se adapte a “su opinión”, que no es realmente propia.

La tercera característica de esta manada es que parece vivir en un vacío social, actuando como si sus acciones no tuvieran consecuencias. Reflejan la falta absoluta de ética a que los forzara el régimen castrista para sobrevivir en medio de la imposición de condiciones de vida infrahumanas.

La cuarta y más peligrosa de esas características determinantes de su conducta es que viven inconscientes de las tres antes mencionadas. Pretenden tener una gran opinión de sí mismos.

Cuando el desplome del gobierno arbitrariamente impuesto el 10 de marzo del 52, muchos de sus padres y abuelos se enamoraron perdidamente de la “revolución”. La inmensa mayoría de ellos nada había hecho por cambiar la situación política, mirando los toros siempre desde la barrera, pero de repente sintieron un enamoramiento extemporáneo.

Esta pasión irracional se manifestó de múltiples formas. Muchos se vistieron con uniformes de milicianos y corearon como cotorras todo tipo de lemas, incluyendo “paredón”. Se prestaron voluntariamente a “hacer guardia” y a otras actividades aún más rastreras como espiar a sus vecinos.

Algunos alcanzaron posiciones administrativas menores en el castrismo, aunque carecieran de capacidad técnica o intelectual para las mismas. La única condición requerida era una fidelidad aparentemente incondicional. En muchos casos abusaron de sus subalternos si ellos manifestaban alguna desafección o simple indiferencia ante la “revolución”.

Si el amigo lector agrega el factor de carestía y deterioro continuo del nivel de vida y de la ética social a que fuerza la regimentación en un estado totalitario, tendrá una imagen bastante aproximada de muchos de los nuevos exiliados de Cuba: llegan con el café con leche en una mano y la otra extendida, con la palma hacia arriba.

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martes, septiembre 30, 2014

Alfredo M. Cepero: EL EX FISCAL GENERAL DE LOS EE.UU. ERIC HOLDER, EL VENGADOR DE INJUSTICIAS.

Tomado de http://www.lanuevanacion.com/articles.aspx?art=4957

HOLDER, EL VENGADOR DE INJUSTICIAS.

Por Alfredo M. Cepero

Director de www.lanuevanacion.com
Sígame en: http://twitter.com/@AlfredoCepero

Racista incurable es, para mí, cualquier individuo que es hostil hacia personas de otra raza que no sea la suya.

El Fiscal General Eric Holder acaba de renunciar la semana pasada y, con su renuncia, los Estados Unidos dan un primer paso para salir de la pesadilla en la cual los han sumido el binomio racista, izquierdista y fanático de Obama-Holder. Ignorando su obligación de promover la paz social por medio de la aplicación de las leyes según están escritas, el renunciante asumió el papel de vengador de todas las injusticias cometidas --que en verdad fueron muchas--por la mayoría blanca contra las minorías integradas por hombres y mujeres de la raza negra.

La cuestión es que ninguna sociedad puede prosperar o siquiera sobrevivir en guerra permanente. Que cuando las minorías ignoran progresos alcanzados en el camino de la justicia y se declaran en guerra permanente para vengarse de pasados oprobios, el ciclo de desconfianza, odio y división se hace endémico. El trágico resultado es que los Estados Unidos de este 2014 están más divididos a lo largo de líneas ideológicas y raciales de lo que nunca estuvieron en los 50 años previos a la elección del Presidente Barack Obama y su designación de Eric Holder como Fiscal General e Inquisidor en Jefe.

Estoy seguro, por otra parte, que algunos de quienes me leen no estarán de acuerdo con mi evaluación de Eric Holder como individuo y como funcionario público. Pero, para respaldar mis opiniones, tengo nada menos que la ayuda del propio Holder. Sus acciones a lo largo de su vida como funcionario federal demuestran que Holder es un racista incurable y un izquierdista inveterado. Un fanático que ha utilizado su cargo para imponer su ideología y ventilar sus frustraciones contra el resto de sus conciudadanos. Me propongo demostrarlo pasando revista a sus declaraciones, su conducta y sus decisiones durante su paso por el Departamento de Justicia.

¿Por qué afirmo que Erice Holder es un racista incurable? Racista incurable es, para mí, cualquier individuo que es hostil hacia personas de otra raza que no sea la suya. Unos ejemplos, limitados por razón de tiempo y de resistencia del lector, serán suficientes para respaldar mi opinión.

Recién nombrado en su cargo Holder dijo: "En cuestiones raciales nosotros hemos sido, en gran medida, esencialmente, una nación de cobardes". Yo digo que el cobarde es un Eric Holder que se esconde detrás de su raza para defender las iniquidades de Barack Obama y no contestar preguntas sobre sus violaciones de la constitución y de las leyes.

Cuando durante una comparecencia ante el Congreso fue cuestionado por el republicano John Culberson sobre su negativa a enjuiciar a los miembros de las Panteras Negras que intimidaron a votantes blancos en Filadelfia, Holder tuvo el descaro de contestarle que su pregunta era un ataque a aquellos que "se habían jugado la vida en defensa de los derechos de mi gente". La"gente" de un Fiscal General no debe de tener color. La "gente" que pagaba su salario y a la que usted, señor Holder, estaba obligado a defender y representar eran los ciudadanos de todas las razas, religiones y sexos de los Estados Unidos, no únicamente a la "gente" de su raza negra.

El Departamento de Justicia de Holder ha sido, por otra parte, indiferente ante las decenas de millares de muertes violentas de jóvenes negros por asesinos negros. Pero basta cualquier incidente en que un joven negro muera a manos de un hombre blanco para que Holder tome cartas en el asunto. En el caso de la muerte violenta del joven negro Trayvon Martin, Holder no sólo mintió sino trató de enjuiciar por segunda vez en los tribunales federales a un ya exonerado en tribunales estales, George Zimmerman.

Pero, donde le puso la "tapa al pomo" fue cuando decidió adoptar un papel protagónico en la muerte del joven Michael Brown a manos de un policía blanco de la ciudad de Ferguson, en el estado Missouri. A su llegada a Ferguson, Holder dijo a los periodistas: "Estoy aquí no solo como Fiscal Federal sino como un hombre negro". ¿Qué tiene que ver la gimnasia con la magnesia ni la justicia con el color de quien la administra?

Acto seguido abrió la "caja de pandora" de sus conflictos emocionales diciendo que comprendía la rabia de la comunidad negra porque él había experimentado en carne propia humillaciones propinadas por la policía por razón de su raza. Aunque una comprensible reacción por parte de Holder, una deplorable declaración en boca de un funcionario cuya misión debió haber sido aplacar los ánimos y no exacerbar las pasiones.

¿Por qué afirmo que Holder es un izquierdista inveterado? Izquierdista inveterado es, para mí, un ideólogo de la izquierda incapaz de entender la realidad objetiva porque es cegado por su realidad subjetiva. Una vez dominado por ese estado mental el individuo actuará sin tomar en cuenta las consecuencias de sus acciones. Unos cuantos ejemplos ilustrativo de la avanzada dolencia izquierdista de Holder.

En un discurso ante la Sociedad Constitucional Americana en el 2004, Holder se refirió a los conservadores diciendo que "se habían burlado del imperio de la ley (rule of law), habían defendido el 'status quo' y se habían resignado a permitir la perpetuación de grandes injusticias". He aquí la prueba de que, en el mundo de este fanático, la verdad es monopolio de su izquierda y no existen los términos medios.

En marzo de 2011 se negó a suministrar detalles solicitados por el Congreso sobre el escándalo de la Operación "Rápido y Furioso" en que agentes federales de Estados Unidos vendieron más de 2,000 rifles de asalto a traficantes de drogas mexicanos. Precisamente por su encubrimiento del escándalo de "Rápido y Furioso" fue el primer Fiscal General de los Estados Unidos en ser declarado en rebeldía ante el Congreso. Igualmente se dice que fue la misma razón que lo obligó a renunciar cuando un juez le dio un plazo perentorio de dos días para entregar a Judicial Watch las pruebas que había negado al Congreso.

Con anterioridad, en su condición de Fiscal General Adjunto durante la presidencia de Bill Clinton, Holder recomendo176 perdones presidenciales, entre cuyos beneficiarios estuvieron notorios terroristas y defraudadores del fisco. Recomendó, por ejemplo, perdones para terroristas del Weather Underground como Susan Rosenberg and Linda Evans. Y más inaudito todavía, recomendó perdonar al multimillonario Marc Rich, quién violó el embargo comercial contra Irak comprando petróleo a Sadam Hussein y defraudando al fisco norteamericano en más de 100 millones de dólares.

Holder es, por otra parte, un consumado crítico de la Segunda Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos al amparo de la cual los ciudadanos obedientes de la ley tienen derecho a portar armas de fuego. Es proponente de la incongruencia jurídica y la barbaridad moral de juzgar a terroristas presos en la Base Guantánamo en tribunales ordinarios donde recibirían los mismos beneficios procesales de los ciudadanos norteamericanos. Y una de sus grandes pasiones es la obstrucción de leyes encaminadas a exigir que los electores se identifiquen antes de depositar sus votos en las urnas. Su argumento es que constituye una discriminación contra los electores de raza negra.

Ahora bien, hay dos de sus acciones que considero las mas inauditas y condenables. Su negativa a proporcionar información sobre la persecución de los conservadores del Tea Party por el Departamento de Rentas Internas (Internal Revenue Service) y la obstrucción de toda investigación que pueda señalar a Barack Obama como responsable de la masacre de Benghazi y su subsiguiente encubrimiento por la Casa Blanca. En estos, como en otros casos, ha sido un activista antes que un jurista y un protector de su amigo Barack Obama más que un guardián del respeto a la Constitución y a las leyes.

Sin embargo, en honor a la verdad, Holder no es el primer Fiscal General que pone el servicio a su jefe por encima del servicio a su patria. John Mitchell fue la figura central en el encubrimiento de Watergate y lo pagó con años de cárcel. Y Janet Reno, ya fuera en los escándalos de Ruby Ridge, Waco o de Mónica Lewinsky, utilizó su poder para proteger los intereses políticos de Bill Clinton.

Pero, en el caso de Holder, sus acciones han sido más radicales y de mayor envergadura porque contienen ingredientes de tipo emotivo que impactan su psiquis. Un hombre que, además de por su agenda radical, es motivado por experiencias traumáticas que, según sus propias declaraciones públicas, no ha logrado dejar atrás. El poder de intimidación de un Fiscal General en manos de individuos con estas características es un arma extremadamente peligrosa para la estabilidad de cualquier sociedad. Dios quiera que los norteamericanos hayan aprendido de esta experiencia y elijan gobernantes que tengan el sentido común de nombrar funcionarios cuya única agenda sea el servicio a sus conciudadanos sin consideración alguna de ideologías, credos o razas. Porque, sin el virus de Barack Obama, jamás habríamos sido víctimas de la enfermedad de Eric Holder.

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Concurso de popularidad entre los hijos de los Castro. Juan Juan Almeida sobre palabras de Alex Castro en República Dominicana

 Concurso de popularidad entre los hijos de los Castro
 

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Esta vez la medalla de oro en el triatlón de la atención, la ganó el cincuentón miembro de la UPEC, la UNEAC y Master en Ciencias, Alex Castro Soto del Valle.
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Por Juan Juan Almeida
septiembre 29, 2014

Todo parece indicar que los hijos del jubilado Comandante en Jefe, hartos del anonimato impuesto, optan por salir del clóset y, en descarnada competencia con sus primos los Castro Espín, luchan por llevarse el premio de la popularidad.

Esta vez la medalla de oro en el triatlón de la atención la ganó el cincuentón miembro de la UPEC, la UNEAC y Master en Ciencias, Alex Castro Soto del Valle.

El segundo hijo del matrimonio de Fidel y Dalia nació en La Habana la noche del 24 de enero de 1963, se graduó en Moscú de ingeniería en tecnología de la industria electroquímica, fotógrafo autodidacta, camarógrafo laureado, documentalista premiado y, si los múltiples intentos que realiza en las mañanas para levantarse de la cama contaran como abdominales, hoy tendría también el título de campeón mundial en calistenia desorganizada.

Yo personalmente siento cierta inclinación afectuosa hacia los gordos sedentarios; pero este ejemplar de visible sobrepeso se convirtió en la excepción. Hace unos días leí que, en República Dominicana, el más robusto de los Castro dijo a varios periodistas: “No creo que la dinastía familiar pueda estar permanentemente frente a los destinos de Cuba y puedo asegurar que en mi país hay un grupo de revolucionarios que han sido debidamente preparados políticamente para desempeñar esas funciones”.
 
(Alex Castro Soto del Valle)

Entiendo que “estar permanentemente” es un concepto omnímodo; pero si no es para permanecer, ¿por qué entonces los miembros de la monarquía cubana pasan el tiempo probando y reafirmando lealtades, alineando posiciones logísticas y estratégicas en el ajedrez político y no descansan ni un segundo en estropear la imagen y cuartear las influencias de los actores de la oposición, la sociedad civil y el exilio militante?

Si echamos una mirada de reojo al tablero nacional, podemos ver que Jorge Ángel Castro Laborde y Ángel Castro Soto del Valle son los únicos familiares de Fidel que, residiendo en la isla, se mantienen distanciados de las excentricidades o aspiraciones políticas. En el comercio, la banca, la industria, el transporte, obras públicas, energía, en las áreas científico-tecnológicas, las finanzas, las estructuras administrativas básicas, en las fuerzas armadas, en el orden interior, en los juzgados, en los puntos fronterizos y otros rubros indispensables para mantener el poder, están premeditadamente ubicados familiares directos, indirectos y partidarios de Castro, más algún otro mandamás.

El nuevo grupo de “revolucionarios” que este rollizo satisfecho asegura han sido debidamente preparados para tomar las riendas del país, son caras nuevas que con ensayada actitud y flexible frescura hablan de derechos civiles pretendiendo implantar un engañoso aire de pro democracia. Simple estrategia, disfrazar la sucesión con ropa de transición.
Los conozco, como conozco también que en Cuba lo que más hay son personas con problemas para llegar a fin de mes, un déficit habitacional que crece en paralelo a la necesidad de viviendas, hospitales que se caen como la seguridad social de millones de impedidos físicos, ancianos que estorban y niños que no pueden contar ni siquiera con aquella merienda escolar que un día les prometieron.

La buena noticia es que casi todos esos individuos, los nuevos pilares, son básicamente ambiciosos que sueñan con el liderazgo de alguna oportunidad y están ténicamente abiertos a hablar de cambiar estructuras. La mala es que si nos ofuscamos con el discurso radical e insistimos en crear frentes y no puentes, entonces seremos caldo de cultivo para las mafias internacionales y convertirán nuestra isla en sede y trampolín de los carteles de la droga y del terrorismo. No se trata de vencer ni ser vencido, sino de leer las señales. Vista larga, mente clara y malas intenciones.


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Carlos Alberto Montaner: ¿Quiénes son los idiotas?


¿Quiénes son los idiotas?

Cortesía de Carlos Alberto Montaner
septiembre 27, 2014

Buenos Aires. ¿Quién ha dicho que hay una crisis inusual en Argentina? Es la misma de siempre. Gasto público excesivo, corrupción galopante, Estado prebendario, clientelismo, incumplimiento de las obligaciones, capitalismo de compadreo, inflación, desabastecimiento, cambio negro de dólares (que aquí, no sé por qué, se llama dólar blue y se prohíbe, pero se tolera, como sucede con la prostitución). El oficial está a 8. El blue, a 15. El pronóstico es que aumentará ese diferencial en la medida en que se prolongue la incertidumbre y se vaya instalando el pánico.

¿Por qué, cada cierto tiempo, como si fuera una extraña maldición recurrente, Argentina, pese a su legendaria riqueza natural, se precipita en el caos? Quienes conocemos América Latina palmo a palmo sabemos que la concentración de talento en este país es la mayor de la región. Son los latinoamericanos mejor educados y más informados. Tuvieron casi ochenta años espléndidos, de 1853 a 1930, periodo en el que crearon una mayoritaria y asombrosamente resistente clase media. No obstante, con altibajos, el país, que fue una de las naciones más prósperas del planeta, comenzó lentamente a involucionar.

En la década de los ochenta el ensayista norteamericano Larry Harrison publicó un libro titulado El subdesarrollo es un estado de la mente. Afirmaba y, a mi juicio, probaba, que alcanzar la prosperidad o vivir en la miseria era el resultado de las creencias, actitudes y valores que suscribían las personas. Había culturas orientadas a crear riquezas y otras que las destruían. Mariano Grondona, un notable pensador argentino, tiene un libro magnífico en el que estudia a fondo esta cuestión (Las condiciones culturales del desarrollo económico).

Los argentinos, esencialmente producto de la influencia fascista, encarnada a la criolla en Juan Domingo Perón, attaché militar en la Italia de Benito Mussolini antes de hacerse con el poder y con la historia del país, echaron por la borda las enseñanzas de Juan Bautista Alberdi y de Domingo F. Sarmiento, dos políticos y pensadores liberales de la segunda mitad del siglo XIX, sustituyéndolas por el credo peronista.

No entendieron que la prosperidad y el crecimiento económico dentro de las democracias liberales eran la consecuencia de la primacía de los derechos individuales, el gobierno limitado, la separación real de los poderes, el respeto por la propiedad privada, el imperio de la ley, el buen funcionamiento de las instituciones, la rendición de cuentas por parte de las autoridades, la existencia del mercado y de la meritocracia, clima en el que se generaba y conservaba la riqueza. (Así, con diversas variantes, se comportan los 25 países más prósperos del planeta).

Era el modelo republicano de gobierno y lo desmantelaron. De manera creciente, los argentinos pensaron, y la influencia les llegó desde todos los ámbitos con diferente intensidad –fascismo, militares nacionalistas, comunismo, keynesianismo, cepalianismo--, que le correspondía al Estado la función de dirigir la economía y distribuir la riqueza creada, sin percatarse de que los gobiernos son tremendamente ineficientes e injustos, totalmente incapaces de llevar a cabo esas tareas con un mínimo de éxito.

Me lo explicó el analista Esteban Lijalad con una sencilla información extraída de las encuestas periódicas que él hace para una firma publicitaria en el gran Buenos Aires, pulmón y cerebro de la nación. Cuando se les pregunta a los argentinos si prefieren que el Estado intervenga en todos los sectores de la economía, el 53% responde que sí. Cuando se les pregunta si debe intervenir en algún sector, el porcentaje baja al 35. Los que prefieren que no intervenga en ningún sector, se reducen al 9%. Los que no saben o quieren responder son muy pocos.

No importa la experiencia terrible del Estado-empresario. (Por ejemplo, una década para conseguir una línea telefónica, mil coimas para mantenerla funcionando). Para la mayoría de los argentinos, la empresa privada es malvada. Enriquecerse es censurable. El individuo es sospechoso por su egoísmo.

La solución de todos los males vendrá del altruista Estado que multiplicará milagrosamente, y luego repartirá, los panes, los peces y el delicioso vino Malbec. Lo esencial no es la realidad, sino la ideología, las distorsionadas percepciones y el relato de un amable “ogro filantrópico” que dispensa favores a los necesitados.


En esta oportunidad fui a la Argentina con Álvaro Vargas Llosa, a presentar otro libro que habíamos escrito junto a Plinio Apuleyo Mendoza, publicado por Planeta, precisamente sobre este tema: Últimas noticias del nuevo idiota iberoamericano. Había un jugoso capítulo sobre Argentina. Era la tercera entrega de una saga que comenzó hace casi 20 años con el Manual del perfecto idiota latinoamericano.

Está visto que los idiotas somos nosotros. No acabamos de entender que el mal parece que no tiene cura.


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Pedro Corzo sobre una de las primeras causas contra los combatientes que se enfrentaron a la tiranía Castrista en Cuba



 Causa, 829, 1960.

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Fue un enjuiciamiento masivo que el gobierno difundió ampliamente como parte de una extensa e intensa campaña de terror que se inició desde los primeros días que los Castro accedieron al poder.

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Por Pedro Corzo
septiembre 26, 2014

La lucha contra el castrismo tiene una cosecha de mártires aterradora. Muchos cayeron en combates, otros miles fueron ejecutados ante el paredón sin haber sido sometidos a un proceso judicial que garantizara sus derechos, murieron en las prisiones o simplemente se cuentan como desaparecidos.

Sin embargo hubo un juicio, que aunque en cierta medida era similar a procesos anteriores, marcó la pauta de cómo el régimen procesaría en el futuro a sus enemigos. Fue un enjuiciamiento masivo por la gran cantidad de encausados, también porque el gobierno difundió ampliamente el juicio, como parte de una extensa e intensa  campaña de terror que se inició desde los primeros días que los Castro accedieron al poder.

La causa 829 de 1960, involucró a mas de cien personas, en su mayoría campesinos. Algunas de los indiciados habían sido figuras notables en el proceso insurreccional. Las autoridades le dieron al juicio una proyección nacional, fue trasmitido por radio, y el público que presenció el proceso,  era en su mayoría miembro del ejército rebelde y antiguos compañeros de lucha de algunos de los procesados.

La sede del espectáculo fue el teatro del regimiento Leoncio Vidal de Santa Clara.

Héctor Caraballo, recuerda que la mayoría de los familiares de los presos se aglomeraron en las proximidades del inmueble y que cercanos a ellos,  estaban los partidarios del régimen que gritaban desaforadamente paredón.

Señala Caraballo que las madres y esposas de los procesados, en su mayoría campesinos de apariencia muy humildes, le pedían a los oficiales que custodiaban la entrada del teatro que les permitieran pasar para ver a sus deudos, derecho que le fue otorgado a muy pocas personas. 

En varios lugares de la isla hubo protestas,  pero las más fuertes fueron en Santa Clara, el estudiante Luis Salvador Albertini cuenta que cientos de sus compañeros se concentraron en la iglesia del Buen Viaje con el fin de marchar por las calles de la ciudad para reclamar que la vida de los enjuiciados fuera respetada,  pero que como la convocatoria había sido pública, el gobierno organizó a sus partidarios que armados de cabillas de hierro y bates de pelota, golpearon brutalmente a los que se manifestaban.

Los acusados no contaron con una defensa  apropiada. La mayoría de los familiares de los incriminados no fueron informados de la fecha del juicio, como tampoco de las sentencias, porque aquella noche no se dictó veredicto alguno, aunque cinco hombres fueron fusilados.

El sacerdote Olegario Cifuentes los acompañó en el autobús en el que fueron trasladados hasta el paredón de la finca La Campana, fertilizado, antes y después, con la sangre de muchos cubanos. El padre Olegario habló con ellos, les pidió que se confesaran y se ofreció para llevar un mensaje a sus familiares.

Una carta, minutos antes de caer ante la descarga,  le fue entregada por el comandante del ejército rebelde Plinio Prieto, quien antes de morir dijo, "Tengo fe en Dios y en los Hombres".

Porfirio Ramírez, Presidente de la Federación de Estudiantes Universitario de la Universidad Central de Las Villas, FEU, también capitán del ejército rebelde, fue uno de los fusilados.

Su asesinato pasó desapercibido para las organizaciones estudiantiles extranjeras y para la  propia FEU cubana, ya que  en ese momento estaba integrada a la maquinaria opresora del castrismo. Los ejecutores ya contaban con cómplices, en Cuba, y fuera de la isla.

Otros ejecutados fueron el capitán Sinesio Wahs Ríos, campesino que se había alzado en armas contra el régimen anterior y que había confiado en la Revolución, junto a él cayeron José A. Palomino Colon y Ángel Rodríguez del Sol, hombres de la zona que solo conocían del trabajo, pero que sabían defender sus derechos.

El crimen encerraba un mensaje. Un dirigente estudiantil que había estado alzado en esa zona durante el régimen anterior, un líder sindical que había sido comandante del ejército rebelde y que era muy querido en la región,  y tres hombres naturales de la comarca que disfrutaban del respeto y la simpatía de los habitantes del territorio.

Tanto el juicio como la ejecución  tenían implícito una amenaza para los campesinos  que habían demostrado con su respaldo a los alzados que no estaban de acuerdo con lo que estaba ocurriendo en el país.

Un mensaje que no cumplió su objetivo, porque El Escambray se convirtió en un reducto firme y heroico de la resistencia contra el comunismo. Cientos de hombres en esas montañas y en otros lugares de la isla  lucharon por años sin armas, ni recursos, enfrentando a miles de efectivos militares de la dictadura que contaban con todos los medios, incluyendo helicópteros, que desde el aire masacraban a campesinos que simplemente querían ser dueños de sus tierras y de sus vidas.

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Tomado de http://www.nuevoaccion.com
de Aldo Rosado-Tuero

PORFIRIO “EL NEGRO” RAMIREZ

Por Roberto Jiménez
La historia de Porfirio Ramírez es la historia de su pueblo Nace en 1933, cuando una generación de jóvenes c
ubanos hacía que la República se vistiera de largo y estrenara pasos propios. Allá en la finca “San José” del pueblo Antón Díaz, provincia de Las Villas- en cuya casita vivió toda su vida-
se empinó desde el surco el gigante que habría de continuar la obra de “la generación del treinta” , c
ontribuyendo a mantener la integridad de la patria y el histórico afán de libertad y justicia del pueblo
cubano. Creció en el campo, en él juega por primera vez y en él suda bajo el rigor de los trabajos agrícolas
Comienza sus estudios en la escuela rural de Antón Díaz. Los continúa en la vecina ciudad de Santa Clara, hasta graduarse de la
Escuela Profesional de Comercio, donde es nombrado profesor siendo muy joven.

Siempre trabajando para costearse sus estudios de alumno brillante, ingresa en la recién creada Universidad Central
de Las Villas. Estaba involucrado de lleno en la lucha contra la dictadura de Fulgencio Batista. Su condición de líder natural y su temeridad lo señalan demasiado entre las fuerzas represivas urbanas. Se alza en armas en las montañas villareñas con la Organización Auténtica.

En 1959 la revolución triunfante es el marco de las grandes esperanzas del pueblo. Porfirio, ahora con grados de capitán y rodeado de una aureola de leyenda, saca personalmente de la cárcel a cuantos sabe que han sido detenidos injustamente. Regresa a la vida civil y a la universidad, donde despliega una intensísima actividad por hacer del joven centro docente uno de máxima calificación a
cadémica, a la vez que comprometido estrechamente con su comunidad. Trabaja como Contador del Gobierno Provincial. Es elegido abrumadoramente a los más altos cargos de la Asociación de Alumnos de la Facultad de Ciencias Comerciales, donde está a punto de graduarse, y de la Federación Estudiantil Universitaria, de la que fue presidente hasta sus últimos momentos.

Dirigente honesto y parco en palabras, enemigo de la demagogia, es un convencido de las ideas civilistas y
democráticas. Lo caracterizan su sencillez, y su sonrisa franca para todos.

Su popularidad trasciende el recinto universitario provincial y se proyecta nacionalmente. Está entregado de lleno a la restauración de la democracia en una Cuba que quiere sea cada vez más justa. Pronto va creciendo su inconformidad ante la traición que se vislumbra y el creciente avance del totalitarismo.

El 23 de agosto de 1960, de la mano de su hermano, “El Niño” Ramírez, regresa a las montañas del Escambray, que durante anos serían escenario de una de las mas heroicas gestas liberadoras de nuestro pueblo, increíble epopeya librada por los más humildes hijos de la patria, que hicieron derroche de valor y sacrificio frente a la más brutal y masiva represión que recuerda nuestra historia, financia
da y dirigida por la Unión Soviética.

Porfirio es hecho prisionero. El 12 de Octubre, mientras en las calles de Santa Clara se reprimen manifestaciones juveniles, en el campamento militar “Leoncio Vidal” de la ciudad es sometido a una atropellada farsa de juicio que terminó sin dictarse sentencia; cruel engaño, porque habían decidido fusilarlo, como lo hicieron esa noche, pero temían a la reacción popular.

Porfirio Ramírez entregó su vida y su sonrisa y entró en la historia de Cuba engendrando el futuro. Para sus verdugos fue una trampa, porque su soberbia y su fanatismo los cegaron, y al ametrallarlo, tan cobar
de y apresuradamente -le temían en su inconfesable admiración por él- se hicieron reos de su propia torpeza.

Aquella noche del crimen sin nombre, en el campamento militar de La Campana, cerca de Santa Clara, se inmortalizó la figura del joven presidente de la Universidad Central “Marta Abreu” de Las Villas.

Aquel 12 de Octubre marcó un hito en la lucha del pueblo cubano frente a la barbarie comunista, entonces incipiente.
Junto a Porfirio cayeron también Plinio Prieto, Sinesio Walsh, Angel Rodríguez del Sol y José Palomino Colón, todos también patriotas íntegros de legendario valor.

Han pasado los años... Los responsables del crimen deben saber que no pudieron matar a sus víctimas. Se suicidaron los verdugos y sus cómplices y su causa ha muerto.

Aquellos cinco héroes viven en la incansable lucha de nuestro pueblo.


12 DE OCTUBRE DE 1960: LA MASACRE

Todavía por aquel tiempo era política del gobierno permitir la asistencia de sacerdotes a los que iban a ser ejecutados. Era una forma de proyectar una imagen engañosa para encubrir ante la opinión mundial y nacional la verdadera naturaleza de un proceso en el que, poco después, se desató una campaña nacional rabiosamente anticlerical y antirreligiosa en general. También así se ganaba tiempo para preparar las condiciones que permitieran manipular las reacciones adversas que se derivaran de los futuros pasos ya programados en el secreto esquema totalitario.


El grupo que en este caso se proponían ejecutar tenía la característica, sin precedente hasta aquel momento, de que no se trataba de personas vinculadas real o falsamente a crímenes cometidos por el régimen derrotado. En cuanto a Porfirio - el más conocido y popular - se trataba de un dirigente
estudiantil de origen campesino, que se había alzado en armas contra Batista, por lo que al triunfo revolucionario ostentó grados de capitán, y habiendo retornado a la vida civil, se c
onvirtió en figura nacional como dirigente de la FEU de la Universidad de Las Villas. Plinio Prieto(foto de la izquierda) y Sinesio Walsh fueron también oficiales del Ejercito Rebelde, José Palomino fue un intachable integrante del Ejército Constitucional.

Fue por todo ello que los verdugos accedieron a la petición de Plinio, recién nombrado jefe de El Escambray, de formación católica, para que se le permitiera ver a un sacerdote.

El juicio, montado como un vulgar circo en el campamento militar “Leoncio Vidal”, de Santa Clara, tuvo lugar durante el día 12 de Octubre. En las
calles de la ciudad se reprimían manifestaciones por la vida de “El Negro” Ramírez, muy querido por la población local. Al caer la noche se anunció un receso en el juicio hasta el día siguiente para dictar sentencia. Así fue anunciado también por los medios de comunicación nacional, lo cual dio lugar posteriormente a que se generalizara la idea errónea de que la ejecución había tenido lugar el 13 de octubre.
Aquella noche, sin embargo, unos militares tocaron apresuradamente a la puerta trasera de la iglesia “La Pastora”, de Santa Clara, atendida por sacerdotes Capuchinos, para que “un cura” los acompañara al momento y sin excusas. El tal cura resultó ser el fraile español Olegario de Cifuentes, aldeano re
cio, ya maduro, quien había sufrido en su patria los horrores de la guerra civil.

A la mañana siguiente el padre Olegario expuso con detalles, a un compañero universitario de Porfirio, todo lo sucedido aquella noche. Poco tiempo después, ya expulsado de Cuba, reiteró el mismo relato en varias comparecencias públicas desde Caracas. Éste, en síntesis, fue su testimonio:

El sacerdote fue conducido discreta y apresuradamente al campo de tiro militar “La Campana”, ubicado en una zona rural no lejos de la ciudad de Santa Clara, donde se encontraban los prisioneros fuertemente custodiados. El ambiente era de preparativos acelerados en medio de una evidente improvisación. A campo abierto el padre Olegario dedicó unos minutos a cada uno de los cinco hombres que iban a morir. Confesaría a l
a mañana siguiente, todavía conmocionado, que a pes
ar de ser un hombre curtido por su experiencia personal en España, nunca podría olvidar la serenidad y la convicción conque aquellos hombres le hablaron de las razones por las que iban a morir. Repitió -como quien cumple una misión, de la que hacía partícipe a su interlocutores, quien esto escribe -
detalles como las palabras conque Plinio le transmitiera su mensaje final: “Muero confiando en Dios y en los hombres”, y como los cinco bromeaban entre sí y desafiaban con su valor natural a los militares presentes. Por ejemplo, expresó que Porfirio tenía en su boca un tabaco sin encender y uno de los militares se acercó y le
ofreció la llama de un fósforo, a lo cual “El Negro” le contestó con una carcajada que no era hora de preocuparse por ese detalle si en unos
minutos se lo iban a llenar de huecos.

Poco después de las 9 P.M. se improvisó apresuradamente el escenario. Las luces de los jeeps y camiones militares se concentraron en los prisioneros, todos de pie y atados. Ninguno aceptó que le vendaran
los ojos. Frente a ellos se organizaron los integrantes del pelotón, distribuidos en dos filas: unos delante, rodilla en tierra, y los otros parados detrás. Todos con armas automáticas, cuyas ráfagas se repitieron sin cesar mientras los cuerpos caían.

Al cabo del crimen se impuso un pesado silencio que duró largos minutos. Los verdugos y sus cómplices presentes quedaron paralizados, nadie se atrevía a acercarse a los cuerpos sin vida.
Contó el padre Olegario que se vio precisado a asistir al médico forense, pudiendo constatar que algunos, como Porfirio, tenían impactos de frente en la parte superior del cráneo y en la espalda, por haber caído hacia delante, y otros los presentaban debajo de la mandíbula con desgarramientos a sedal en el pecho, por haberse proyectado su cuerpo hacia atrás con las primeras ráfagas.
Una verdadera masacre.

Con ese crimen pretendían ahogar en sangre y terror al incipiente brote guerrillero de El Escambray. Sin embargo, no sólo en El Escambray, sino en toda Cuba - inclusive donde no existían montañas - se multiplicaron durante años los grupos de alzados, con derroche de heroísmo sin límites.
Este testimonio lo escribí por el compromiso que el padre Olegario me transmitió aquella mañana en la Iglesia "La Pastora" de Santa Clara.

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Nota del Bloguista de BC

En las estadísticas incluí las cifras durante el régimen de Fulgencio Batista para que conozcan la verdad aquellos que todavía se creen la gran mentira Castrista de los supuestos  20 000 mártires que murieron en la lucha contra Batista. Para ver un estudio comparativo entre los regímens de Batista y Fidel Castro desde el punto represivo pueden leer mi artículo BREVE ESTUDIO COMPARATIVO DE LAS MUERTES, PRISIONES Y PRESOS DURANTE LAS DICTADURAS DE FULGENCIO BATISTA Y DE FIDEL Y RAÚLCASTRO, publicado en el número 42 de la Revista Hispano Cubana, publicación de la Fundación Hispano Cubana.
En el informe de actualización (cada caso tiene nombre apellidos, lugar donde murió, la fecha,  la causa de  muerte, etc.) del 25 de enero de 2012 de Cuba Archive o Archivo Cuba leemos:

ACTUALIZACIÓN DE CASOS DOCUMENTADOS
25 de enero 2012
-Trabajo en curso-

Total de casos documentados hasta la fecha: 10.317
RÉGIMEN DE BATISTA
10 MARZO 1952 A 31 DICIEMBRE 1958

Incluye el combate
- Muertes y desapariciones atribuidas al régimen de Batista: 1245
- Muertes y desapariciones atribuidas a las acciones contra el régimen de Batista: 387
- Muertes y desapariciones atribuidas a accidentes (fuerzas anti-Batista): 5
- Muertes y desapariciones de atribución incierta: 47
Subtotal-1684
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RÉGIMEN DE CASTRO
1 DE ENERO DE 1959 - PRESENTE

Muertes y desapariciones atribuidas al Estado cubano

- Ejecuciones por el pelotón de fusilamiento: 3615
- Ejecuciones extrajudiciales: 1253
- Desapariciones (la mayoría en intentos de salida): 138
- Presos políticos en huelga de hambre: 13
- Por negligencia médica / negación de asistencia médica / en la cárcel: 254
- Suicidios de carácter político, en su mayoría en la cárcel: 136
- Accidentes y no intencionales (en su mayoría en la cárcel, como resultado de la negligencia): 99
- En un ataque terrorista o ataque contra civiles en el extranjero: 8
- Otras muertes de carácter político: 54
- Las muertes o desapariciones por causas no determinadas: 198
- Muertes en intentos de salida: por ahogo, deshidratación, etc.: 132
- Desaparecidos: 968
- Pérdidas en combate o desaparecidos en combate: 1007
Subtotal: 7875

Muertes y desapariciones en acciones contra el estado cubano

- Fuera de combate: 289
- Pérdidas en combate o desaparecidos en combate: 227
- Muertes y desapariciones por parte de las Fuerzas Armadas de otros países: 28
Subtotal: 544

Muertes y desapariciones atribuidas a otros: 83
Muertes y desapariciones de atribución indeterminada: 131
Subtotal: 214


Total: 10.317

Fuente: Base de datos de casos documentados, www.CubaArchive.org/datebase/
Archivo Cuba-Free Society Project
Casilla de Correo 529  Summit
 NJ 07902 EE.UU. 

info@CubaArchive.org
Tel. (973) 701-0520 
 Fax (973)701-0521 
www.CubaArchive.org

Todos los derechos reservados, Proyecto Sociedad Libre, 2009.
Este material se puede copiar y divulgar siempre que se le atribuya la autoría a
su fuente.



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La historia de Cuba y su rechazo en la sociedad cubana de la isla. Sus causas. Un video de la periodista María Elvira en el que se exhibe un documental filmado en Cuba sobre el rechazo en gran parte de la población cubana a la historia de Cuba

Un video de la periodista  María Elvira   en el que se exhibe un documental filmado en Cuba sobre el rechazo en gran parte de la población cubana a la historia de Cuba y en la que sus invitados acertadamente explican sus causas. Excelente y acertada partición del periodista Alejandro Armengol y de sus otros invitados.

La historia de Cuba y su rechazo en la sociedad cubana de la isla. Sus causas.

Parte I


Parte II


Parte III


Parte IV

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lunes, septiembre 29, 2014

LAS 7 PEORES ACTUACIONES DEL RENUNCIANTE FISCAL GENERAL DE LOS EE.UU. ERIC HOLDER


LAS 7 PEORES ACTUACIONES DE ERIC HOLDER


Por, Hans von Spakovsky

Heritage-Libertad

Eric Holder, el primer procurador general de la historia en ser declarado en desacato por la Cámara de Representantes, sorprendió al mundo político cuando anunció que renuncia a su cargo, entrando en vigor cuando se confirme a su successor.

Holder dejará un legado problemático y muchas preguntas sin respuesta como John Fund y yo descubrimos cuando estábamos investigando para escribir nuestro nuevo libro Obama’s Enforcer: Eric Holder’s Justice Department. Los veteranos del Departamento de Justicia con los que hablamos nos dijeron que Holder ha politizado el Departamento hasta un nivel sin precedentes y eso es algo que debería preocuparle a todos los que creen en el Estado de Derecho.

¿Cuáles son las siete peores actuaciones de Eric Holder?


1. Operación Rápido y Furioso, probablemente la operación policial más imprudente jamás llevada a cabo por el Departamento de Justicia. Este escándalo de contrabando de armas desembocó directamente en la muerte de un agente fronterizo americano y de muchos ciudadanos mexicanos. Holder fue declarado en desacato por negarse a entregar información y documentación sobre esta operación que salió mal y de la que básicamente afirmó que no sabía nada.

2. Holder le ha hecho la guerra a la integridad electoral y “racializó y radicalizó la División [de Derechos Civiles] hasta el punto de corrupción”, según un empleado del Departamento de Justicia, incorporando “extremistas políticamente de izquierdas entre las filas profesionales con una agenda que no tiene nada que hacer con la protección igualitaria o el Estado de Derecho; que creen que el fin justifica los medios; y que se comportan sin profesionalismo ni ética”.

3. Nunca llevó a cabo una verdadera investigación penal del IRS y su persecución de organizaciones conservadoras ni hizo cumplir la citación por desacato emitida por la Cámara de Representantes contra Lois Lerner.

4. Restituyó el modelo de la era de Clinton para el tratamiento de los terroristas y ello pone en peligro la seguridad nacional y la seguridad del pueblo americano y persiguió a periodistas por fugas de información mientras que hizo caso omiso de las fugas que salían de altos funcionarios del gobierno en la Casa Blanca.

5. Fracasó a la hora de asesorar al presidente Obama sobre actuaciones que violan la ley federal y la Constitución; se negó a cumplir o defender las leyes federales y trató de persuadir a procuradores estatales a que lo emularan y se negaran a defender las leyes aprobadas por sus legislaturas estatales.

6. Participó en demandas colusorias de “llevar a juicio y llegar a un arreglo” junto a organizaciones de presión y aliados políticos del presidente con el fin de implementar normas y nuevos requisitos sin aviso público ni participación pública con el fin de utilizar el dinero de los contribuyentes para financiar presupuestos de grupos progresistas.

7. Trató al Congreso con desprecio e hizo todo lo que pudo para evadir sus responsabilidades de supervisión al inducir al error, al dar mala información y al hacer caso omiso de los miembros del Congreso y su comité.
No se sabe cuánto tiempo tardará reparar el daño que Holder ha hecho al Departamento de Justicia. La historia no va a ser generosa con su legado. Como un exempleado del Departamento de Justicia nos dijo, en su opinión, “Holder es la persona menos indicada para ocupar el cargo de fiscal general desde el desacreditado John Mitchell, que fue a la cárcel como resultado del escándalo de Watergate”.


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Ileana Fuentes sobre Cuba: Entre la Isla y la nación global


Tomado de http://www.diariodecuba.com/cuba/1411724089_10566.html

Entre la Isla y la nación global

Por Ileana Fuentes
Miami
26 Sep 2014

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'¿Por qué ayudamos a los cubanos en la Isla a que se acomoden, que se plieguen, que se conformen, que se adapten, que resuelvan, que se prostituyan, que se resignen?  ¿Por qué les garantizamos sustento en forma de limosna?'
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Ayer conversaba con varios amigos sobre la interminable tragedia de Cuba. Llegamos a la conclusión —abrazamos la propuesta de uno de ellos— de que el pueblo cubano es un pueblo degradado, que acepta su degradación sin siquiera reconocerla como tal. Y esa degradación de la cual es cómplice, lo ha hecho vil. Hoy he escrito esta frase, que (me) da pie para el verso: "El cotidiano vivir en la humillación, perfeccionando la degradación diaria".

No digo "degradado y vil" con desprecio.  No es desprecio: es compasión mezclada con impotencia. Sí, insisto: el pueblo cubano es un pueblo degradado porque el régimen lo ha hecho cómplice de su humillación diaria. Es un pueblo que tiene que pedigüeñarlo todo. Aclaremos: un pueblo meramente explotado y vilipendiado, despreciado por sus amos y dueños, no es necesariamente un pueblo degradado. Pero cuando un pueblo es desprovisto de su dignidad y de su soberanía personal, y tiene que seguir caminando —como dijo Heberto Padilla— aplaudiendo a los que le forjan un destino miserable, ese pueblo vive en la degradación diaria.

Los que buscan explicaciones para que la gente allá adentro no se sienta tan mal no ayudan al pueblo cubano a recuperar su dignidad y su soberanía personal. Lo digo desde mi propia experiencia y activismo de años apuntalando un presente pasable y pasajero. Por querer ser tan optimistas, hemos errado: lo único que redime de la degradación es decir: "Levántate y anda"... "Levántate y di que no"... Me apunto a convocar el fin de la ignominia y del atropello. Algo parecido a lo que hay que hacer ante la violencia doméstica y de género: nada de "arreglos":  denunciar, llevar a juicio, a la cárcel si la ley así lo dispone... pero nada de arreglarse.  Ese es el mensaje de la liberación: no el de la enajenante recociliación... ¡Qué palabra tan equivocada y vacía! Reconciliación.  ¿Reconciliarse con un pueblo degradado? No es necesario: compadecerlo es ya reconciliarse con él. ¿Reconciliarse con los opresores? ¿De qué me hablan?

"Las herramientas del amo no podrán jamás derrumbar la casa del amo", dijo una vez la feminista y filósofo afroamericana Audre Lorde. Eso de la reconciliación y las reformas, del resolver y la doble moral constituyen "herramientas del amo". ¿Se le pide a un esclavo que se reconcilie con su dueño? ¿Se le pide a una mujer golpeada y abusada que se reconcilie con su abusador? ¿Se le pide a una persona violada —sea hombre, mujer, niño o niña— que se reconcilie, que se adapte y se pliegue a su violador? Entonces, ¿por qué ayudamos a los cubanos en la Isla a que se acomoden, que se plieguen, que se conformen, que se adapten, que resuelvan, que se prostituyan, que se resignen?  Y además, ¿por qué les garantizamos sustento en forma de limosna? Lo que debíamos estar aportando a ese pueblo es pasión por la dignidad personal, por su propia soberanía, el convencimiento de que puede haber vida con decoro, y la tenacidad necesaria para la asumir la resistencia.

No obstante, a pesar de todo lo que nos mueve y conmueve de esa isla de engaños, atropellos y violaciones, creo que es hora de que los de afuera interioricemos una nueva "Patria"... o mejor: una Matria.  Porque ya Cuba no es la patria, y mucho menos la matria, como incluso escribí una vez hace muchos años, con esperanza y optimismo. Ahora la patria-matria está extramuros. Está dispersa por todas partes.  Se me antoja que la llamemos Exilia.

"¿De dónde eres?". Ya no más "cubano" para que te laceren con el familiar "¿cubano de Miami o cubano de la Isla?", sinónimo de "¿revolucionario o gusano?". ¿De dónde soy? Pues, soy de Exilia... ¿Y dónde queda ese país? Ah, nuestra nación —no más país— queda en varios lugares:  Exilia es el primer territorio de la globalización. Está en 150 sitios tradicionales y en el espacio virtual. Su capital es Mayamidei, y sus urbes principales son Nueva York, California, New Jersey, Chicago, España, Puerto Rico  y Europa. Fue fundada en 1959, ha ido creciendo y creciendo, ya cumplió 55 años, y su capital es hogar de cientos de miles de latinoamericanos. Es una nación enteramente multilingüe y multicultural. No tiene presidente ni Gobierno, aunque sí politicos, pero es cuna de miles de pequeños negocios, ONG y entidades culturales, publicaciones, medios de prensa, editoriales y centros de estudios.

Exilia tiene iglesias, sinagogas y templos, y hasta su propia catedral, a la que se le llama "La Ermita".  Cuenta con muchos cementerios, así en la tierra como en las aguas. Sus artistas y creadores han triunfado en todas sus urbes y han sido premiados mundialmente en todas las disciplinas del arte y la creación.  Exilia es una matria de intelectuales, académicos y exitosos empresarios, desde donde se cultivan las relaciones humanitarias con los ancestros-ciudadanos de una isla muy pobre —degradada y vil— llamada Cuba. A los residentes de Exilia se nos llama exiliados.

En Exilia vamos quedando pocos aferrados a ser sus ciudadanos, o sea, exiliados... Los exiliados creemos en la concordia y practicamos la caridad, y quizá por eso no hemos sabido protegernos de los enemigos que nos pisotean e invaden a diario desde la isla degradada y vil.  Hay demasiados intereses conspirando por sobrecumplir otras metas.  Yo sigo aferrada a Exilia. En ella está mi historia, ya no más en la isla muy pobre —degradada y vil— llamada Cuba, donde un día de septiembre hace 66 años nací y de donde me desterraron hace 53. Desde entonces —y aunque no me haya dado cuenta hasta el día de hoy— mi matria es Exilia, la nación global.


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sábado, septiembre 27, 2014

Videos: Saqueo al Arte Cubano . Roban obras de arte bajo custodia policial en La Habana, Cuba

Palacio de Bellas Artes. Premio de Arquitectura. Construido durante el gobierno de Fulgencio Batista

El proyecto del edificio de estilo racionalista estuvo a cargo del ingeniero Alfonso Rodríguez Pichardo. El diseño contaba con amplios espacios libres, que serían susceptibles a modificaciones para acoger diferentes exposiciones. Siguiendo los códigos internacionales de la arquitectura moderna, mezclada con elementos de la tradición colonial cubana, lo que se ve reflejado en la existencia de un patio central y en el uso de piedras Jaimanitas en la fachada.9 Varios artistas fueron invitados a realizar trabajos específicos para la construcción, como Ernesto Navarro, Rita Longa y Mateo Torriente. La construcción comenzó en 1952 y finalizó casi dos años después. El Palacio de Bellas Artes fue inaugurado en 18 de junio de 1954, como sede de la II Bienal Hispanoamericana de Arte.10

El Patronato sería responsable, de elaborar las directrices generales para la reapertura del museo.5 11 Un decreto-ley publicado emitido en febrero de 1954 concedía al Patronato (luego rebautizado como Patronato de Bellas Artes y Museos Nacionales) autoridad legal para ordenar y organizar instituciones museológicas cubanas, gestionar las colecciones históricas y artísticas, establecer los criterios para la aceptación de donaciones y la organización de las exposiciones y otros eventos culturales. Un consejo asesor ayudaría a la Administración en la gestión de la institución.5

La reinauguración del museo motivó nuevas y valiosas donaciones y depósitos durante toda la década de 1950. Donaron obras para la institución la Arquidiócesis de La Habana, la Casa de Beneficencia y diversos coleccionistas particulares como María Ruiz de Olivares (marquesa de Pinar del Río), Julio Lobo, Oscar Cintas, José Gómez Mena y Tomás Felipe Camacho, entre otros. Una de las más importantes donaciones hechas al museo fue la de antigüedades egipcias, etruscas y greco-latinas realizada por Joaquín Gumá (conde de Lagunillas), que constituye hasta hoy uno de sus núcleos más valiosos.5 12

Las exposiciones permanentes de arte nacional e internacional fueron montadas con la colaboración de Allan MacNab director del Fours Arts Gallery de Palm Beach, Florida siguiendo criterios cronológicos y geográficos. El nuevo espacio posibilitó mostrar al público un número mayor de piezas que hasta entonces permanecían almacenadas, entre estas destacan colecciones de artes decorativas y de la etnología africana de Cuba. La organización del espacio dedicado a piezas históricas estuvo a cargo de José Manuel Pérez Cabrera y Francisco Pérez de la Riva. El campo de la antropología se confió a Fernando Ortiz y Lydia Cabrera.5

Esta nueva sede albergaría además, en un primer momento al Instituto Nacional de Cultura, órgano del Ministerio de Educación, que se convertiría en responsable de conferir el dinamismo adecuado, organizando conferencias, recitales y exposiciones. El instituto también crearía la Sala Permanente de Arqueología Antillana, donde estaban expuestos objetos de las culturas aborígenes y algunos relacionados con el cacique Guamá.


Nota del Bloguista de Baracutey Cubano:

TODO ESTO ANTES DE LA REVOLUCI'ON CASTRISTA
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Saqueo al Arte Cubano

parte I



Parte II



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Roban obras de arte bajo custodia policial en La Habana

Las obras permanecían en el almacén del antiguo edificio policial conocido como el DTI (Departamento Técnico de Investigaciones).

Martinoticias.com

febrero 27, 2014
Una considerable cantidad de cuadros fueron robados del Museo Nacional de Bellas Artes (MNBA) en La Habana, Cuba, algo que pudiera considerarse como el mayor atraco de esta índole en los últimos años, según reporta el sitio Café Fuerte.

El portal radicado en Miami dijo tener acceso a fuentes vinculadas al hecho, que aseguraron que la mayor parte de las piezas estaban incluidas en el período que se conoce como La vanguardia. Las obras permanecían en el almacén del antiguo edificio policial conocido como el DTI, siglas que describen al Departamento Técnico de Investigaciones y que ahora pertenece al MNBA, pero permanecían bajo custodia policial.

La detección del robo salió a la luz cuando algunas obras fueron ofrecidas a vendedores en Miami. "Hubo alguien que se percató de que las obras que le mostraron pertenecían a los fondos cubanos y alertó a personal de Bellas Artes de lo que estaba pasando", asegura Café Fuerte.

Las autoridades de la Isla interrumpieron en 1995 el contrabando de obras de arte que encabezaba el entonces administrador del MNBA, Arquímedes Matienzo, junto a otros casos entre los que se encontraba un ciudadano de origen italiano.

El museo fue fundado en 1913 y se encontraba ubicado cerca de las calles Concordia y Lucerna. Se conocía como Museo Nacional de la República y fue trasladado luego a su sitio actual.


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